Pensando en las musarañas

La idea de este blog nació buscando un paliativo para el síndrome de abstinencia que siento al no poder “tertuliar” con los amigos que tengo desparramados por el mundo.

Barack Obama, el sueño de Martin Luther King y otras musarañas acuarianas…

Posted on November 5th, 2008

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Lo más cerca que estuve (fisicamente) del nuevo presidente electo de los EUA fue el 25 de marzo de este año, en Charlotte Amalie (capital de la isla de St Thomas) cuando descubrí leyendo el Virgin Islands Daily News, que el entonces candidato también estaba ese día en la isla (él, tratando vanamente de pasar desapercibido; yo, gozando despreocupadamente de mi anonimato…)

No puedo explicar exactamente qué es lo que sentí. Sólo puedo decir que terminé cargando el periódico (que ni siquiera consegui autografiar) isla tras isla por el resto de las vacaciones. Nadie entendía bien por qué me entusiasmaba tanto un político (agh..) americano (agh…agh) de nombre impronunciable y futuro incierto. Yo siempre con mi debilidad acuariana por los anti-héroes y las causas perdidas…decía Alfredo.

Los cuatro gatos que siguen mi blog quizás recuerden que allá por febrero del año pasado, ya había escrito sobre un político negro “mezcla de Martin Luther King, John Kennedy y Jamie Foxx” que me había dejado hipnotizada frente a la televisión mientras improvisaba su discurso de postulación. De allá para acá pasó el tiempo (aunque a veces me da la sensación que en mi caso pasó más vida que tiempo….) y me transformé en una seguidora incondicional de Barack Obama.

Durante una fase (superada) de ostracismo voluntario por la que transité durante este año y que entre otros motivos justificaron el impasse de 12 meses sin escribir este blog) cayó en mis manos el libro “Dreams from my father: a story of Race and Inheritance” que Barack Obama publicó en 1995, un año antes de que su elección al Senado de Illinois diera inicio a su fulgurante carrera política. Este dato en relación al timing en que el libro fue escrito es fundamental, porque estando exento de cualquier interés electoral, Obama podía en él darse el lujo de “abrirse” para mostrarnos su juventud como hijo de una madre blanca y padre negro, en frenética búsqueda de sí mismo y sus ansias por arraigarse en una comunidad que pueda considerar suya. Devoré el libro de un tirón y me convencí de que de no haberse dedicado al derecho, las causas sociales o la política, Obama hubiera tenido un futuro promisor como escritor. (para los que les gustaría leerlo, el libro ya tiene traducción al español)

En mi opinión, algunos de los aspectos más interesantes de la biografía de Obama no han sido lo suficientemente destacados por sus asesores de campaña. Es probable que fuera por miedo a que los votantes menos liberales pusieran en duda su patrotismo (como ya habían hecho con el patético cuestionamiento de por qué no usaba el prendedor con la banderita americana….) Quizás haya sido mejor así. De todos modos, ya con la elección signed, sealed and delivered, creo que ahora sí sería vital que el mundo conociera mejor al futuro presidente de la nación más poderosa del mundo. Un hombre que debido a su trayectoria personal y su herencia, posee – quizás por la primera vez en la historia del país- la estructura emocional y la autoridad moral necesarias para poder establecer un diálogo con un mundo heterogéneo y multicultural. El mundo necesita deseperadamente que ese diálogo se ejerza por motivos de supervivencia planetaria. Pero para que exista hace falta que sea horizontal (antropológicamente hablando) y no como siempre lo han planteado los líderes americanos, desde una falsa presunción de superioridad étnica y civilizatoria.

Quien hubiera pensado, en los años más oscuros de la xenofobia post-11-de-septiembre, que el proximo presidente de los EUA sería un hombre llamado nada menos que BARACK HUSSAIN OBAMA. Que sería un afro-americano en el sentido literal del término (su padre era keniano). Que además hubiera nacido y hubiese sido criado fuera de la América continental (en Hawai) . Que no sólo hubiera vivido parte de su infancia en un país del Tercer Mundo (Indonesia), sino que durante algunos años hubiera estudiado en una escuela pública en Jakarta, donde sus compañeros de juegos eran niños islámicos.

Después de padecer 8 años de George Bush -uno de los líderes cultural e ideológicamente más obtusos que han tenido los EUA- Barack es lo más socialmente progresista, ideologicamente amplio e intelectualmente sofisticado que nos podía caer. It doesn’t get better than that. Sólo hay que pensar que Bush, a pesar de haber nacido multimillonario, nunca, jamás, ni por curiosidad, había salido fuera de Norteamérica antes de ser presidente.

Para los latinos de los Estados Unidos (y para nosotros los otros latinos de fuera, por aquello del efecto mariposa), la elección del primer presidente negro de los EUA marca el comienzo de una nueva era por varios motivos. Primero, porque demostró que en el actual panorama demográfico del país, la suma de la minorías constituye la nueva mayoría. Segundo, porque marca el fin del chantaje de la vieja guardia anticastrista de Miami y su hegemonía de la agenda latina en la política americana.

Después de varias contiendas donde el voto cubano de la Florida fue decisivo para ganar la elección general (o robarla, como hizo Bush) esta vez Barack fue elegido presidente ANTES de que siquiera fueran computados los votos de ese estado (los cuales terminó tambien ganando, dicho sea de paso) El mito de que un presidente americano no puede levantar el bloqueo a Cuba porque sino pierde la reeleccion se derrumbó estruendosamente. Vamos a ver ahora qué es lo que Obama hará al respecto. (y de paso qué hará la otra vieja guardia – la de la isla- ahora que no tendrán más un troglodita republicano para hecharle la culpa hasta del mal tiempo) A poner todos las barbas en remojo….digo a los que todavía les quedan pelos en la barba.

“En el baile se ven los bailadores”, dice el dicho y los escépticos ya comienzan a bajarle automáticamente el tono a la esperanza. Prefiero pensar como Frank Sinatra (reincidiendo en mi optimismo acuariano) y afirmar que the best is yet to come (lo mejor todavía está por venir)

Para finalizar este post políticamente-incorrecto, les presento a BARACK, mi adorado labrador de 4 meses. Aunque el nombre es un homenaje a su ilustre homónimo, me gustó saber que Barack en Swahili quiere decir “bendecido”. (ver más fotos en Flickr)

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Como inspiración, y para recordar el largo camino recorrido por los negros americanos hasta llegar a elegir el primer presidente negro del país les dejo el clip YES, WE CAN (con subtítulos en español)

Para terminar con una nota latina, les va el reggaeton de Obama. Porque tenemos que ponernos serios sin perder la gracia.

Celebrar la muerte para aprender a vivir

Posted on November 2nd, 2007

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“Para el habitante de Nueva York, Paris o Londres, la muerte es palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y su amor más permanente. Cierto, en su actitud hay quizá tanto miedo como en la de los otros; mas al menos no se esconde ni la esconde; la contempla cara a cara con paciencia, desdén o ironía”.
Octavio Paz

El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen indígena que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comenzando desde el 1 de noviembre, y coincidiendo con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.

Aunque el origen exacto es incierto, algunos aseguran que la tradición viene de la costumbre prehispánica de enterrar a los muertos con objetos, comida y ofrendas para su viaje a la otra vida; costumbre compartida también por otras culturas antiguas.

El primero de noviembre se celebra el Día de Todos los Santos, dedicado a los niños fallecidos y el 2 al resto de las personas queridas. En algunas regiones del país se cree que el 28 de octubre es el día los muertos por accidente y el 30 de aquellos que están el limbo por no haber sido bautizados; sin embargo estas creencias no son generalizadas.

En la actualidad, el Día de muertos se celebra en México principalmente poniendo altares en las casas para los seres queridos (parientes, amigos, o hasta personajes públicos y celebridades).

Algunas familias también visitan el cementerio, les llevan flores (los que pueden también Mariachis) y comen sobre la tumba, acompañados por el alma de su difunto (vale decir que según la creencia popular el 1 y 2 de noviembre son los únicos días en que las almas tienen permiso para regresar a visitar a sus seres queridos).

Para los extranjeros, tamaño jolgorio en el cementerio puede hasta parecer grotesco o des-respetuoso, pero visto con un poco de amplitud mental, se trata de una celebración de bienvenida para aquellos que se extrañan.

El hacer calaveritas para los seres queridos, o regalarles pequeños cráneos de azúcar con su nombre es también parte de la tradición. La aparición de todo tipo de dulces y flores para el altar de muertos en las tiendas y puestos de la ciudad, se hace desde principios de octubre y es una importante fuente de renta para muchos artesanos principalmente de Guadalajara, Puebla, Guanajuato y el Distrito Federal.

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Folklore aparte, la verdad es que por muchos motivos personales me identifico con el sentido mexicano del Día de Muertos.

La muerte es el destino inexorable de todo ser vivo: plantas, animales y humanos. Nosotros nacemos, crecemos, nos reproducimos en nuestros hijos, después nos hacemos viejos y morimos. A menudo en un accidente o una enfermedad precoz perdemos un compañero, un hijo o un hermano. La celebración del Día de Muertos, en este sentido, ayuda a acercar a niños y adultos a la idea de la muerte, para que la vayan aceptando como parte inevitable de la vida humana.

La manera como se celebra en México, a mi entender, sirve también para ilustrar que la muerte es como un espejo que refleja la forma en que hemos vivido. Al recordar a los seres queridos muertos y compartir con ellos lo mejor la vida (amor, alegría, comida y música) se refuerza un sentimiento de identidad, de arraigo con nuestros antepasados y sobre todo de permanencia. Mantener la tradición viva y celebrar la memoria de los muertos queridos es una manera de garantizar que cuando llegue nuestra hora, también seremos recordados y celebrados por los que nos amaron. Como decía aquel hermoso epitáfio que leí durante mi viaje a la Riviera Maya el verano pasado: “Los muertos se van solamente cuando el olvido los entierra”.

Pero el que quizás sea el mensaje subliminal más importante del Día de Muertos, tiene que ver con el placer de vivir y la necesidad de encontrar el sentido de la vida ante la conciencia de la inevitabilidad de la muerte. (para ilustrar un pensamiento tan relevante les dejo la foto de abajo, que si bien no soy yo, es algo así como mi alter-ego en versión calavera….hasta el MAC es igualito!!!!!)

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fuentes de las fotos:
1) El altar de Frida: Voxy Lady M
2) Calavera con macintosh: El Rio

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Sabiduría popular

Posted on October 24th, 2007

Gloriaestefan

Me han dicho que este blog se está poniendo demasiado serio….“tecoso” como dicen mis amigos cubanos.

Para demostrar lo contrario, y porque si hay algo que me da alergia es la solemnidad, vamos a poner un poco de música.

Aquí les va la letra (y abajo la música) de uno de los temas que más me ha gustado de “90 millas”, el último álbum de la cubano-americana Gloria Estefan. (para los no familiarizados con la problemática del exilio cubano, “90 millas” se refiere a la distancia exacta que hay entre la isla y la costa americana.

La canción se llama “Refranes” y es un compendio de esos dichos populares medio pasados de moda, pero no por eso menos ciertos, que todos hemos repetido alguna vez.

Se trata de aquella sabiduría popular que la música popular latina refleja en sus canciones como ninguna otra que yo conozca. Quizás otro día me siente a recopilarlas para ustedes, pero ahora me acuerdo de una de mis “perlas” favoritas. Es de Ibrahim Ferrer y dice “no deje el camino por coger la vereda” (santa sabiduría)

Bueno, aquí les van algunos de los refranes:

Amor y fortuna (Resistencia ninguna)
A cada pajarillo (Le gusta su nidillo)
Caras honradas (No encuentran puertas cerradas)
A cualquier dolencia (El remedio es la paciencia)
A casa de tu tía (Entrada por salida)
A la cena y la cama (Una vez se llama)
En el país del ciego (El tuerto es el rey)
La cabra siempre busca (Pal’ monte)
En casa de herrero (Cuchillo de palo)
A padre ahorrador (Hijo gastador)
A quien le dan el pie (Se toma la mano)
Al que le duele una muela (Que la eche fuera)
Aquel amor viejo (Ni lo olvido ni lo dejo)
A falta de mano (Bueno son los pies)
A buen capellán (Mejor sacristán)
El ojo del amo (Engorda al caballo)
Al que mucho tiene (Más le viene)
Agua corriente (Sana a la gente)
Barco en Varadero (No gana dinero)
Amor por interés (Se acaba en un dos por tres)
No por mucho madrugar (Amanece mas temprano)

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Seremos como el Che!

Posted on October 16th, 2007

Che

Durante el tiempo en que trabajé en Cuba, me tocó convivir con un mito que era al mismo tiempo personal y colectivo: la figura del Che.

El mito colectivo del Che Guevara se originó a partir de una foto que dio la vuelta al mundo, trascendiendo su sentido y contexto hasta convertirse en ícono fashion. La foto en cuestión -la misma que ilustra este post- fue tomada en marzo de 1960 en el Cementerio Colón de La Habana, durante la ceremonia de entierro de las víctimas del sabotaje al barco francés “La Coubre”.

Fidel estaba hablando a la multitud. Entre los que se encontraban en la tribuna estaban Sartre, Simone de Beauvoir y el Che. Ese día fue cuando Fidel pronunció por primera vez la consigna de “Patria o Muerte, venceremos”, que hasta hoy se repite como una especie de “mantra revolucionario”.

En el excelente documental Kordavision, el fotógrafo Alberto Korda cuenta que estaba apuntando con su cámara Leica a la tribuna cuando de pronto su lente se detuvo frente al rostro del Che, que estaba con la famosa boina negra con la estrella de comandante, la cabeza erguida y la mirada altanera como retando al mundo. Soplaba una fría brisa desde el malecón, lo suficiente para despeinar algunos mechones de su famosa melena guerrillera. El ataque de asma que tenía ese día completó el look de estoica vulnerabilidad que trasmite la foto (“hay que luchar, pero sin perder la ternura jamás…”)
Así, sin premeditación, ni iluminación de estudio o efectos especiales, Korda inmortalizó la que en el futuro sería la foto más publicitada, manipulada y famosa de la historia. La magia estaba hecha. Tiempo después aparecía por primera vez la foto del Che en un periódico italiano, recortada para mejorar el encuadre. La realidad plasmada en papel probó ser más contundente que cualquier fotomontaje. El mito global del guerrillero heroico había comenzado.

Como todo mito, sin embargo, la figura del Che no se explica simplemente por métodos historiográficos “suspuestamente” factuales. La verdad es que todos tenemos un “personal che”, aunque no lleguemos al punto de ostentarlo en un tatuaje como lo hacen Mike Tyson y Maradona.

Mi “personal che” corresponde al arquetipo de honestidad, integridad y fuerza de voluntad. Destaca la disposición por luchar por causas que se juzgan justas, aunque sean ajenas. Le doy las gracias por lo que trató de hacer y no pudo. Por la persona que yo ni siquiera intenté ser y que él fue.

El Che reivindica también -por lo menos para mí- “el atroz encanto de ser argentino”. Cuba es el quizás el único país de Iberoamérica donde uno es bien recibido sólo por el hecho de ser argentino. Eso gracias al Che.

En este último par de semanas me he cruzado con varios “reportajes”, la mayoría sobre el Che y uno que otro sobre la madre Teresa de Calcuta. Me llamó mucho la atención el empeño con que abordaban aquellos aspectos de su personalidad más prosaicos, como queriendo convencernos de que ellos no fueron tan íntegros, desprendidos o consistentes en sus ideas como se creía. Salvando las distancias entre los personajes, realmente me cuesta entender por qué justamente ahora, frente a la escasez más completa de role-models en quien inspirarnos, los medios se empeñan en destruir la imagen de los pocos que nos quedaban, aunque estén muertos. Es como si quisiéramos hacer desaparecer cualquier síntoma de grandeza o trascendencia a nuestro alrededor para poder así sentirnos mejor frente a nuestra propia mediocridad.

Nada incomoda más que alguien cuyos sueños e ideales son mayores que los nuestros. El “hombre nuevo” que el Che soñó nos queda grande a todos, a excepción de los niños, que creen en todo, hasta en nosotros los adultos…Por eso, el mayor homenaje jamás brindado al Che (y que de paso combina mucho más con él que los solemnes discursos que se oyen por ahí) es el que los niños cubanos hacen todos los días en la escuela primaria, cuando gritan con ingenua convicción: “SEREMOS COMO EL CHE!”.

No dejes de leer lo que hace un año atrás escribí sobre el aniversario del Che

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Las otras víctimas del 11 de septiembre

Posted on September 11th, 2007

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Hoy se cumplen 6 años de aquel fatídico día en que el mundo cambió para siempre. En los Estados Unidos, ceremonias por todo el país recuerdan a las 2819 personas que murieron en el World Trade Center, el vuelo United 93 y el ataque al Pentágono.

Aunque más no sea desde este humilde blog, me gustaría ampliar el merecido tributo que recibirán todas y cada una de esas 2819 personas a las casi 100.000 que ya han muerto en Afganistán y en Iraq, injusta y colectivamente retaliadas por un ataque terrorista del cual no tuvieron ninguna responsabilidad. Ellos también son víctimas del 11 de septiembre, aunque no se lean sus nombres en vivo en la CNN.

Bueno, no se preocupen que no les voy a dar un teque…..

Para ser coherentes con este espacio en que siempre tertuliamos sobre películas, les recomiendo hoy en particular 9/11, uno de los mejores documentales que he visto en mi vida y con seguridad el mejor ya filmado sobre los ataques terroristas, hecho casi por casualidad por 2 realizadores franceses que estaban haciendo un documental sobre el cuerpo de bomberos de Manhatan. Obviamente también es imprescindible volver a ver Farenheit 9/11 de mi ídolo Michael Moore.

La recomendación de las musarañas, sin embargo, es que traten de conseguir el documental Invierno en Bagdad del cineasta peruano radicado en España, Javier Corcuera, de quien tengo la honra de considerarme amiga. (Javier si por casualidad ves este post, aquí está el link de la foto que nos sacamos en Traquepaque en marzo. Un besote a Anita!)

Los dejo con los 2 primeros minutos de “Invierno en Bagdad”:

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