Las 7 maravillas del mundo antiguo precisaban ser puestas al día. Entre varios motivos, porque había otras “maravillas” que habían sido injustamente relegadas en la selección original y que aspiraban a una nueva oportunidad. Los políticos y empresarios reforzaron el lobby, vislumbrando en el turismo una potencial mina de oro. A a partir del día 7 de julio próximo, el mundo tendrá, por lo tanto, otras nuevas 7 maravillas oficiales.

Como no podía ser de otra manera en estos tiempos de comunicación instantánea y “ciber-democracia”, las próximas maravillas serán elegidas por sufragio popular. Todo el mundo está en campaña. El gobierno chino, por ejemplo, está induciendo a su pueblo a “reparar” una injustica de 2000 años, cuando al elegir las primeras 7 maravillas dejaron de lado a la Gran Muralla (la mayor obra arquitectonica del planeta y la unica que puede verse desde la luna) Como la principal forma de voto es por la internet, que no es de acceso masivo en China, Beijing está induciéndolos a los chinos a usar sus 460 millones de celulares para votar.

Yo me siento una privilegiada por conocer personalmente 8 de las 21 candidatas: el Coliseo, la Torre Eiffel, la gran Muralla, Hagia Sophia, las pirámides de Giza, la Estatua de la Libertad, el Palacio Kiyomizu y el Cristo Redentor. Cada una me impactó a su manera. Si tuviera que elegir, sin embargo, la que más me emocionó, creo que fue Hagia Sophia, tapada por aquella neblina ocre que viene del Bósforo. Tenía 20 años, pero todavía me acuerdo de esa mañana en Estambul como si fuera hoy.

A la hora de votar -memoria emotiva aparte- lo hice por puro impulso (como debe ser) y por eso vote por El Cristo Redentor. Concuerdo que el Cristo no tiene status artístico para competir con algunas de las otras candidatas, como el Kremlin o el Taj Majal. Su peso simbólico, sin embargo, trasciende sus quilates artísticos. Desde lo alto del Corcovado, aquella estatua tosca extiende sus brazos como queriendo abrazar a la ciudad erguida en uno de los parajes naturales más bellos del mundo. Parece que todo lo ve y todo lo sabe. Hay días en que los titulares de los periódicos de Río de Janeiro nos hacen pensar que el ser humano está a un paso de la barbarie. Son precisamente en esos días cuando los cariocas miran hacia lo alto y ven que el Redentor sigue ahí, con sus brazos abiertos, para recordarles que Dios también existe, pese a todo.

La estatua del Cristo puede no ser ninguna maravilla pero se merece el título por ser, sin duda alguna, el monumento con “a vista mais maravilhosa do mundo”.

Si todavía no votaste, tienes tiempo hasta el 6 de julio. Puedes votar vía internet en el site: http://www.new7wonders.com. Hay 4 candidatos iberoamericanos además del Cristo: Chichén Itzá (que prentendo conocer ahora en julio), Machu Pichu, los totems de la isla de Pascua y el Alhambra.

Os brasileiros também podem votar nos endereços http://www.corcovado.com.br e http://www.votecristo.com.br. As cinco grandes operadoras de telefonia móvel do Brasil aderem à campanha “Vote Cristo. Ele é uma Maravilha” e não cobram pelo torpedo a favor do monumento carioca. Três das operadoras – Tim, Vivo e Oi – já haviam aderido. Agora, a Brasil Telecom Celular e a Claro completam o time. Para votar por telefone celular, basta enviar torpedo para o número 49216 e escrever a palavra CRISTO. O Brasil tem quase 90 milhões de aparelhos celulares ativos e o voto pelo SMS é a maneira mais fácil e prática de ajudar o Cristo a se tornar uma das sete novas maravilhas do mundo.

Créditos de la foto: La espectacular foto del amanecer en Rio de Janeiro bajo la mirada del Cristo Redentor es del genio del fotoperiodismo, el brasileño Custódio Coimbra, del Jornal O Globo.

Encuesta a los lectores: por cuál maravilla votas?

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Hoje é segunda-feira de carnaval e estou morrendo de saudade do Brasil….

Disculpen los hispanoparlantes, pero hay cosas que sólo suenan bien en un determinado idioma. Escuchar un “te amo” es bonito; pero “amore, ti voglio bene” es imbatible. También se puede decir de muchas maneras en muchos idiomas, pero no hay sentencia más verdadera en su irrefutable brevedad que “shit happens”. “Saudade“, es una palabra en portugués que no tiene traducción exacta en ninguna otra lengua, quizás porque expresa una emoción muy particular, que no es necesariamente triste ni alegre y que está profundamente enraizada en el alma de un pueblo. Cuando un brasileño está “morrendo de saudade”, se toma una cachaçinha. Cuando un argentino está “con un poco de nostalgia”, se toma un Prozac.

Pero estabamos hablando del carnaval…. “o maior espetáculo da terra” como lo definen los brasileños, con su habitual debilidad por los superlativos. Sólo que en este caso, no es exageración. Quien no conoce el carnaval de Rio, no sabe lo que se pierde. Literalmente. En las complejas mis-en-scène de las escolas de samba hay mucho más que color, música y mujeres con poca ropa. Es una verdadera enciclopedia popular de la vida diaria. Arnaldo Jabor, uno de los escritores brasileños que más conoce el alma de su país, dice que es mejor entender a Brasil a través del carnaval, que pensar en el carnaval como un desvío del curso racional de las cosas.

Todo es posible durante el carnaval. En el sambódromo, la movilidad social no tiene fronteras. Un barrendero puede ser un jeque árabe y una “madame” del Jockey Club, transformarse en una odalisca de su harem. Quizás por eso en portugués “ponerse un disfraz” se dice “vestir uma fantasía”. Es exactamente eso de lo que se trata: de “fantasiar-se” y vivenciar un delirio colectivo.

Durante el carnaval, Brasil expía sus 5 siglos de occidentalización forzada y deja aflorar sin pudores sus raíces salvadoras (mestizas, negras e indias). Volviendo a citar a Jabor, el carnaval más que cultura, es lo que “transforma la cultura en naturaleza”. Desde el punto de vista antropológico, es vital entender esta “des-occidentalización” del carnaval en Brasil, para poder comprender cabalmente la relación su gente tiene con el cuerpo (el propio y el de los demás), algo evidente durante el carnaval, pero que existe fuera de él también. Recuerdo mi primer carnaval en Brasil, cuando en la pantalla de la Globo, en horario de matiné, apareció de repente la mulata Globeleza, símbolo del carnaval, sambando totalmente desnuda, con su escultural cuerpo pintado con tinta fluorescente. (un remake del clip original, se puede encontrar aquí ) Pasado el shock inicial, descubrí que la imagen no me impactava como obcena. Era meta-erótica, por decirlo así. Lo contrario de morbo. Ella se casó con Hans Donner, el Jefe de diseño de la Globo, un austríaco blankestein, apasionado por Brasil, que consiguió zafarse de su sino calvinista y ni siquiera después de tener 2 hijos con ella se le ocurrió jamás presentarla vestida. El sabía que sería como un sacrilegio, por contradictorio que pueda parecer.

Tiempo después, una amiga brasileña, aspirante a actriz, me definió con una frase célebre, esta particular relación que los brasileños sienten por su cuerpo, que no podría ser más distante de la moral WASP. “En los EUA, cuando una actriz se hace famosa -me dijo, serísima- lo primero que hace es mandar a su abogado a comprar todas las revistas viejas donde aparecía desnuda cuando no era “nadie”…en Brasil, por el contrario, no eres “alguien” hasta que no te invitan a hacer tu primera tapa de Playboy“. Totalmente coherente si pensamos que en cualquier playa carioca, una actriz aparece de gratis con un bikini que tapa como máximo un total de 6 cm cuadrados de su cuerpo. Que una revista esté dispuesta a pagar 100.000 dólares para ver esos 6 cm restantes es sinónimo de que eres alguien. Definitivamente!

Y ahora, para que no me quiten el saludo mis lectores masculinos desparramados por el mundo, les va la foto de cuerpo completo de Juliana Paes -la escultural madrina de la batería de la Escola de Samba Viradouro, que aparece ilustrando este post.

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Dicen que los verdaderos clásicos, aunque pase el tiempo, consiguen mantenerse atualizados . Hay vanguardistas, que se fosilizan en sus postulados, y aunque para ellos eso es un índice de coherencia, la verdad es que la realidad les pasó por encima y no se enteraron. Para mí Cazuza es un clásico de la irreverencia.

Brasil.
Mostra tua cara.
Quero ver quem paga
Pra a gente ficar assim.

Brasil
Qual é o teu negócio?
O nome do teu sócio?
Confia em mim.

Cazuza no es muy conocido fuera de Brasil, pero el tema del que fueron tomados estos versos trascendió bastante en varios países de América Latina (particularmente en Cuba) por ser la banda sonora de la novela “Vale tudo“. Para escuchar el tema clicar en el player abajo.

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Generalmente estoy de acuerdo con todo lo que Cora Rónai opina. La considero mi alma gemela en la blogósfera (siendo yo, obviamente, la gemela sin talento) Supuestamente es una comentarista de tecnología y gadgets del O Globo, pero como carioca militante, termina siempre hablando de los personajes y problemas de Río de Janeiro (y de sus maravillas también). Sus crónicas de viajes y filmes son invariablemente divertidas e inteligentes. Ahora descubrí que tenemos otra coincidencia: la simpatía por Cristovam Buarque, el único candidato a las elecciones presidenciales brasileñas que me inspira algún grado de credibilidad.

Va en portugués sin anestesia. Después de vivir en Brasil durante 12 años, puede decirse que culturalmente soy un híbrido 75% portuñol y 25% spanglish. Hay cosas que pienso en portugués y que me sonaría rarísimo traducirlas, aunque sea para poder hacerlas inteligibles para los lectores de este blog. Por lo pronto, entonces, algunos posts van a ir en português mesmo, como esta nota de Cora:

[sigue…]