Cuando pienso en los Incas y los Aztecas, inmediatamente me viene a la cabeza los nombres de Francisco Pizarro y Hernán Cortéz: los “conquistadores” que sometieron a sangre y fuego a las dos culturas más evolucionadas de las Américas.

El fin de la civilización Maya, en cambio, siempre fue un enigma. Los estudiosos se preguntaban como una cultura que había florecido un milenio antes en medio de la selva tropical alcanzando niveles de sofisticación científica y artística inauditos en el mundo antiguo podía simplemente desvanecerse en el tiempo, “tragada” literalmente por la selva que ellos habían aprendido a dominar?

Se sabía que el colapso no fue producto del confronto con otra cultura más avanzada o con mejores recursos bélicos. También se había descartado una catástrofe natural (volcán, terremoto o un devastador huracán, como el que está por “caerle” en las próximas horas a la península de Yucatán) o una pandemia (como la peste negra o la viruela) porque no hay registros de una implosión repentina sino más bien de una larga decadencia que duró más de 200 años.

El consenso de la comunidad científica hoy es que la civilización maya colapsó debido a una combinación de factores humanos, derivados básicamente de la sobre-población, el daño ambiental, la depredación de los recursos naturales y la creciente inequidad de su estructura social, donde el nivel de consumo y derroche de la elite contrastaba estruendosamente con las carencias de el grueso del pueblo. (cualquier semejanza con el estado actual de la civilización occidental es pura casualidad…)

Durante las pasadas vacaciones en tierras mayas, mientras tomaba mi piña colada tirada en la playa mirando el mar turquesa del Caribe, se me ocurrió pensar que en aquellos tiempos, los mismos sabios que llegaron a tener conocimientos científicos y astronómicos tan avanzados como para desarrollar un sistema de riego por irrigación, fertilización por compost, rotación de cultivos, piscicultura, predecir eclipses, usar un calendario anual de 365 días con corrección en años bisiestos, erguir edificios con “efectos especiales” de luz visibles sólo en días de equinoccio, realizar cálculos matemáticos abstractos a partir de la noción del número cero, etc, probablemente sabían lo que estaba por venir y casi seguramente alertaron a los kujul ajaw (los reyes mayas) sobre el desastre, igual que viene aconteciendo con nosotros hace décadas.

Los líderes mayas, por motivos de conveniencia política o ideológica, prefirieron no tomar las medidas adecuadas (como acontece hoy con los nuestros). Al fin de cuentas, el mundo como lo conocían los mayas había durado 1000 años y debe haber parecido poco plausible en la época pensar que iba simplemente acabar. Básicamente lo mismo que pensamos ahora.

Quien sabe no existió un Al Gore maya, pontificando “su verdad inconveniente” en algún palacio de Tulúm o Chichén Itza, ante la mirada de respetuoso aburrimiento de la clase alta, que no entendía como sus estándares de consumo y su afán desenfrenado por acumular símbolos de status (jade, plumas de aves raras, etc) podían afectar el futuro de sus hijos y nietos.

Fuera los oasis turísticos (para forasteros pudientes) hoy la vasta región donde los mayas reinaron alberga a algunas de las poblaciones más pobres del continente. Quien pasa por el Petén, en Guatemala o por las tierras bajas de México, ve en ese pueblo humilde y sacrificado en batalla constante contra el calor y los mosquitos, pocos vestigios de aquella civilización floreciente que llegó a sustentar varios millones de habitantes allí donde hoy sólo habitan un par de cientos de miles. Sólo el jaguar (balam, para los mayas) mantiene su pose de altiva arrogancia.

El calendario de los Mayas termina a las 11:11 de la mañana del 21 de diciembre de 2012 (solsticio de invierno). Esta fecha (de aquí a 5 años) coincide con un raro alineamiento del paso del sol por el ecuador de la Galaxia (el punto medio de la Via Lactea) que ellos registraron con increíble exactitud más de 1000 años atrás y que los astrónomos hoy confirman ayudándose de poderosos telescopios y supercomputadoras.

Los mayas no dicen exactamente que ese evento marcará el “fin del mundo”, sino más bien que en ese día el mundo como lo conocemos “estará completo” y que una nueva era para la humanidad deberá comenzar: un nuevo “despertar”. Con suerte, ustedes y yo probablemente estemos vivos para entonces. Quien sabe ese día el mundo corra menos peligro en nuestras manos y tenga una buena noticia para postear en este blog …..

P.D.: Les recomiendo la lectura de el artículo de la revista National Geographic aparecido en agosto pasado sobre el ascenso y caída de la civilización maya. La versión completa online en versión original está disponible aquí. También está completa en portugués. Lamentablemente, en español sólo está disponible un resumen y una versión para imprimir. (tengo un backup en caso que estas versiones online no estén más disponibles de aquí a un tiempo. Si alguien le interesa leer y no pueden más accesarlas através de los links arriba, por favor entren en contacto conmigo)

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Como prometido aquí va lo que más me gustó y lo que menos me gustó de Playa del Carmen, Cancún y la Riviera Maya:

LO MEJOR:

- Las aguas turquesas, cálidas y transparentes del mar Caribe. El mar más bonito que ya vi.

- La arena blanca y finísima como harina que aunque haga 40 grados de calor, jamás de calienta al punto de quemarnos los pies (ignoro el motivo científico y nadie me lo supo explicar.En los Cayos de Cuba existe un fenómeno parecido y es debido a la composición química de la arena. Quizás aquí se deba a eso también)

- Las ruinas de la antigua ciudad maya de Tulúm, al lado de una playa paradisíaca del Caribe mexicano. Sobrevivieron a todo tipo de calamidad natural y humana y ahora aguantan firmes la mayor calamidad de todas: nosotros los turistas.

- Hacer snorkel en el Gran Arrecife Maya, la segunda mayor barrera de coral del mundo después de la de Australia. Recomiendo también hacer un recorrido por sus diferentes biósferas, el en el acuario de Xcaret.

- Refrescarse después de un día agobiante de calor en las aguas frías y cristalinas de un río subterráneo o de un cenote.

- El ambiente distendido, cosmopolita y bohemio de Playa del Carmen, una especie de Buzios mexicana.

- La fuerza de voluntad para volver a comenzar y la capacidad de reinventarse de la población de la región que fue prácticamente arrasada en 2005 por dos huracanes consecutivos con 3 meses de diferencia (primero el huracán Emily de categoria 4 y sólo 3 meses después Wilma, el más fuerte ya registrado la cuenca del Atlántico y el desastre natural más costoso de la historia de México)

- Xcaret, un parque eco-arqueológico, mezcla de Disney con National Geographic. Grandes y niños pueden nadar con delfines, tocar tortugas marinas, conocer una granja de hongos, hacer snorkel en un río subterráneo, conocer como es la vida en un arrecife, asistir a un partido de pelota a la moda de los antiguos mayas y ver el mejor espectáculo histórico-folkórico de la región.

- Aprender in situ un poco más sobre una de las más originales y grandiosas civilizaciones del mundo antiguo y entender por qué tenemos que apoyar a los que se empeñan en rescatar y valorizar la cultura de los descendientes de estos pueblos. Viva Ofelia Medina y el Subcomandante Marcos!

LO PEOR:

- La americanización excesiva de toda la Riviera Maya en general y Cancún en particular. Había momentos en que no sabía si estaba en México o en un parque temático de California, de esos que lo mismo recrean una cantina mexicana, que el Taj Majal o un canal veneciano. Entiendo que ser el primer destino turístico del país trae consigo algunos efectos colaterales, pero a veces me da la impresión de ser más una cuestión de servilismo cultural que de imposición.

- La especulación inmobiliaria de Cancún que permite la construcción de hoteles de varios pisos prácticamente sobre la arena de la playa. A las 5 de la tarde, con el poniente tierra adentro, para no que no te de sombra había que irse en un yate al medio del mar Caribe. La honrosa excepción entre las grandes cadenas es, como siempre, el Club Med, que siempre se las arregla para tener la mejor localización y crear instalaciones pintorescas y confortables sin degradar visualmente el entorno.

- El gentío excesivo en el parque acuático de Xel-ha. El lugar es fabuloso (Xel-ha quiere decir “donde nacen las aguas” y era un antiguo puerto maya. Los barcos estaban protegidos dentro de una “caleta”,como si fuera una piscina de agua salada gigantesca comunicada por el mar por una canal. La cantidad absurda de turistas que son admitidos diariamente al parque en temporada alta impide sin embargo cualquier contemplación de la increíble belleza del lugar.

- Los comerciantes y personal de servicio locales que invariablemente le hablan a uno en inglés aunque nos vean cara de latinos y nos escuchen hablando español. Para completar el cuadro de esquizofrenia cultural están los los gringos empeñados en usar su español rudimentario a toda costa. Give me a break!

Los dejo con un clip promocional de Xel-ha que resume algunas de las cosas más bonitas que experimenté en el viaje.

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Estoy de vuelta.

A los que me extrañaron les pido disculpas por simplemente “desaparecer” por 2 semanas. Tenía la intención de dejar una notita avisando que me iba a tomar unas vacaciones, pero entre la montaña de cosas que tenía que dejar hechas para poder irme y las pocas ganas que tenía de hacerlas, llegó el día de partir y no me quedó otro remedio que cargar con el iBook para el aeropuerto… Por suerte, la crisis aguda de “dependencia digital” se me pasó después de un par de días de playa, sol y una que otra piña colada.

Sobre mis vacaciones puedo decir que fueron perfectas. No sé si será por causa de la mudanza del hemisferio norte para el sur en diciembre pasado (vicisitud geo-climática que me robó un verano); o quizás fue debido al stress acumulado por el proceso de adaptación a un nuevo país, pero nunca antes había añorado tanto unos días de descanso lejos de la rutina de todos los días. Definitivamente volví renovada. Cambié de color (del verde musgo pasé a un dorado caribe; cambié de cara (desaparecieron las ojera y juro que por lo menos media docena de arrugas…). También podría decirse que cambié de ánimo y por qué no, de perspectiva ante mi propia cotidianeidad.

Definitivamente el derecho a las vacaciones debería ser consagrado por la Declaración Universal de Derechos Humanos. Por vacaciones no me refiero al derecho que teóricamente toda persona tiene a un período de descanso periódico remunerado y al que muchas personas renuncian para ganar un dinerito extra o por absoluta falta de opciones. Me refiero específicamente a que todo trabajador merece tener la posibilidad de salir de su casa y tomar distancia de su rutina, en compañía de su familia, por lo menos 10 días al año, aunque sea para ir al pueblo vecino. Es una cuestión básica de sanidad mental, calidad de vida y -por qué no- de dignidad.

De pronto me acordé de mi infancia en las sierras de Córdoba, en los lejanos tiempos cuando la Argentina era un país más igualitario y solidario. Los sindicatos tenían sus propios hoteles y aunque no eran el Club Med ni estaban localizados en parajes paradisíacos, ofrecían a los bancarios, obreros metalúrgicos, maestros, etc, la posibilidad de disfrutar con su familia de un turismo de standard “operario”, pero turismo al fin…

No se trata de un caso de síndrome de culpa post vacacional pequeño burgués ni que estoy con nostalgia de la “patria peronista” (justo yo que jamás fui peronista) Pero definitivamente algo anda muy mal en un sistema donde a los únicos que se les subvencionan viajes gratis son justamente a aquellos que más oportunidades tienen de viajar (frequent flyers) o a los que más consumen. Para los demás, resta la bañera y quedarse “a ver navíos”, como se decía antes.

Pero bueno, “teques” aparte, en mi próximo post, les cuento a donde fui, que fue lo que más me gustó y lo que menos disfruté del viaje. En la sección Flickr (en la columna de la derecha) encontrarán las fotos que me parecieron más bonitas para compartir con ustedes. La que ilustra este post, dicho sea de paso, es de la colección Mexican Palette Photo Pool y fue tomada por Fabiola. Los colores parecen falsos pero son así mismo en las Playas de Cancún.

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La semana pasada fui al Teatro Diana 2 veces: el jueves llevé a Valeria a ver al Royal Ballet Theatre y el domingo fui con Alfredo al espectáculo de los Coros, Orquesta y Ensambles del Ejercito Rojo. Si eso no es una orgía cultural no sé que otra cosa pueda serlo.

El Royal Ballet es la compañía de ballet más importante de Gran Bretaña y llegó a Guadalajara después de 30 años de ausencia con 150 artistas y 70 músicos. Para poder garantizar la presentación en la Noche de Gala del Teatro Diana (que incluyó fragmentos de ”joyas” como Romeo y Julieta, El lago de los cisnes, Don Quijote y Thais) las negociaciones fueron hechas con 6 años de anticipación. No sé si Valeria con sus 9 años recién cumplidos se dio cuenta de los privilegiada que fue, pero seguramente un día lo percibirá.

Presenciar el espectáculo de la Compañía de Coros, Orquesta y Ensambles fue una experiencia única desde el punto de vista artístico. Todo el show tenía un toque retro absolutamente delicioso.

La versión de la Compañía que llegó a Guadalajara está compuesta por 40 cantantes, 25 bailarines y 20 músicos. Ya me contaron que pueden ser muchos más. Cuando fue fundada, el propósito era el de levantar la moral de ejército soviético y servir como herramienta de propaganda en tiempos de guerra. Con el tiempo, sin embargo, bajo la dirección artística del Coronel Anatoly Bazha Blkinse, el grupo trascendió por su creatividad y la excelencia de su arte, superando fronteras geográficas y es hoy una de las reliquias más preciadas de lo que una vez fue el poderoso ejército rojo.

Durante 20 años de conciertos, la compañía ha pasado por los más prestigiados teatros de Moscú y de decenas de ciudades que de la la ex Unión Soviética. También se ha presentado en clubes de soldados, estaciones de guerra, hospitales en Afganistán.

Desde 1985 han viajado activamente en todo el mundo, realizado meas de 1500 conciertos y presentaciones en el mundo entero. Inclusive, se presentaron ante los presidentes de Rusia y USA en 1996. La última vez que Los Coros, Orquesta y Ensamble del Ejército Rojo visitaron México fue en un evento realizado en el Auditorio Nacional en Octubre de 1961, cuando yo aún no había nacido.

La oferta cultural de esta ciudad no deja de impresionarme y el Teatro Diana, de la Universidad de Guadalajara ha sido definitivamente una de las mejores sorpresas que me ha deparado mi mudanza a México. Su lema es: “lo mejor del mundo en casa”. Pura Verdad.

Post relacionado:
Ojos de Brujo, por un nomadismo cultural

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Soy “vidrada” (como se dice en Brasil) por el fenómeno YouTube.

No niego que está lleno de videos de esos que sólo le interesan al que lo hizo, a su mamá, dos amigos y quizás a su madrina. Sin embargo, sus “efectos colaterales” han resultado vital para revitalizar un movimiento que me parece fundamental que es el periodismo ciudadano. Las bases (o sea nosotros) ya no dependemos más (por lo menos en tesis) de los grandes medios para mostrar la realidad o hacernos oír. La libre opinión ya tiene un vehículo. No será quizás el mejor posible, y claro que no ignoro la brecha de desigualdad de acesso a la internet. Pero algo es mejor que nada.

El video que les presento me dejó perpleja y deprimida al mismo tiempo. No dice nada nuevo, pero es un retrato fiel de la desesperanza en una de las naciones más “prósperas” del continente. Una de las vías posibles del desarrollo, según dicataminaron los expertos. Si ésto pasa en Chile en 2007, después de conseguir saltar todos los obstaculos y prejucios que implica elegir a Michelle Bachelet presidente, es que América Latina está muy jodida (disculpen la expresión) Les recomiendo verlo hasta el final.

El clips es parte de las imágenes de archivo de una serie que está en producción y que se llama Chile Hoy. El director decidió ir postando el material en YouTube para ir teniendo un feedback del público. Fue filmado el 1 de mayo de 2007.

Como YouTube es un tema que me fascina y que he abordado en otras ocasiones en las musarañas les dejo los links de otros posts relacionados a tema de YouTube y el peridismo ciudadano en este blog:

• El vecindario al poder
• Iraq: la guerra en YouTube
• ITube, YouTube, TheyTube
• YouTorials y Visuarios: para aprender mirando

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Aunque no lo crean, recién ayer terminé de desocupar una de las 28 cajas con las cosas que traje de Brasil. En mi defensa puedo decir que pasaron tanto tiempo en la aduana que me acostumbré a vivir si prescindiendo de ellas…

Lo bueno de estos síndromes agudos de vagancia post-mudanza es que cuando uno finalmente se decide a abrir aquel cajerío, se siente como si fuera navidad! Objetos usados y llenos de polvo lucen como novedades recién salidas de la tienda. Así fue como encontré mi querido CD de Betsy Pecanins.

Conocí a Betsy hace muchos años durante un Festival de Cine en La Habana y me apasioné por su música, una fusión imprevisible entre la canción ranchera mexicana, el bolero y el blues.

Otra alma nómade, que podría también ser parte de Ojos de Brujo, Betsy nació en Yuma, Arizona, de padre norteamericano y madre catalana. México, donde vive desde 1977, es su tercera patria: ahí ha residido en diferentes etapas de su vida y es su país de elección.

Los dejo con su persónalisima versión de “No me amenaces” y con mi favorita: “Libro Abierto”, que son dos clásicos del cancionero tradicional mexicano. Se las dedico a la musaraña musiquera.

Otros posts con músicas para escuchar en este blog:
Brasil, por Cazuza
Hasta Siempre Comandante, por Soledad Bravo
Muros y Puertas, del cubano Carlos Varela
Cambalache, por el eterno Carlos Gardel
Ay Jalisco no te rajes, por Vicente Fernandez
Patapata, de Miriam Makeba
Not Ready to Make Nice por las Dixie Chicks
Todo Tiende, de Ojos de Brujo

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En Brasil se dice que a uno le gusta “falar abobrinha” cuando se pone a contar una de esas historias interminables plagadas de detalles irrelevantes sobre cosas que no le interesan a nadie.
Este post -mi retomada musarañera después de una larga ausencia- está dedicado oficialmente a falar abobrinhas.

En primer lugar, quería declarar que mi negligente actitud de dejar de lado el blog por más de un mes y medio, no fue causada por desinterés. En marzo caí víctima de un misterioso virus que bauticé “la venganza de Cuauhtemoc” (no porque yo haya hecho nada que merezca la venganza del que fue el último emperador azteca) sino porque me pareció que había que darle un nombre digno a mi padecimiento. Definitivamente “gripa” (como le dicen por aquí a todas las virosis de pedigree desconocido) sonaba prosaico demás para lo mal que me sentía.

Después de casi 10 días prácticamente “fuera del aire”, me mejoré y ahí comenzó el Festival Internacional de Cine de Guadalajara. Con tantos amigos querido de pronto aquí en la ciudad, almuerzos, cenas, homenajes, fiestas y premières, realmente sobró asunto pero no encontré tiempo para escribir nada (pueden ver algunas de las fotos del Festival en la sección Flickr al lado)

Cuando acabó el festival y pasó la resaca, tuve que volver a “ponerme para las cosas” (como dicen en Cuba) Como evidencia de que algo productivo estuve haciendo, les quería presentar mi nuevo blog: se llama CUBA-CURSOS, y es una guía para los interesados brasileños en estudiar cine en Cuba. Aunque la estructura de contenidos corresponde a la de un site normal, fué desarrollado haciendo un experimento para maximizar el potencial de Wordpress como CMS (sistema de gestión de contenidos)

Bueno, por ahora, basta de abobrinhas. Pero antes, no puedo resistir la tentación de contar lo que será muy probablemente, “la number 1 abobrinha” de este blog. Se trata de la constatación de que Antonio Banderas es la única estrella del Olimpo de Hollywood que se ve tan bien en persona como en la pantalla. Para que no se vayan a pensar que fui una de las cientos de fans desesperadas que estaba en la puerta del cine el día que vino a presentar la última película que dirigió “El camino de los ingleses“, digo en mi defensa que fui a la gala a acompañar a Alfredo, a quien le tocó hacer las honras a Banderas en la première por ser Latinofusión, quien compró su película para distribución en México.

Y para los curiosos, les cuento que la magnífica foto de las cajitas de madera fue extraída del Flickr album del mexicano-residente-en-Japón Aurelio Asiain, alias ionushi.

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En Búzios siempre sentía falta de una agenda cultural variada, que es uno de los privilegios de los que gozan los habitantes de las grandes ciudades. Claro que siempre estaba la posibilidad de ir a ver un espectáculo a Río de Janeiro, pero la logística era siempre demasiado complicada. Eso sin mencionar que circular de madrugada por la cidade maravilhosa es estadísticamente tan peligroso como sentarse a comer un kibbe al aire libre en la Franja de Gaza.

Por aquello de la teoría de las compensaciones y para aprovechar lo que la vida le sirve a uno en cada lugar a donde va, desde que estoy en Guadalajara me he propuesto no perderme ningún evento o espectáculo interesante. El sábado pasado, en el Teatro Estudio Cavaret (uno de los amplios espacios que la omnipresente Universidad de Guadalajara tiene para socializar, comer, bailar y escuchar buena música) tuve el placer inmenso de saborear el concierto de Ojos de Brujo bautizado Techarí (que en la lengua gitana quiere decir “libre”)

La palabra “concierto” se queda corta para definir un espectáculo de experimentación visual y sonora que por momentos parece trasladarnos a un callejón de Sevilla, de Marrakesh, de La Habana Vieja o de Nueva Delhi. Del mismo modo, el concepto de “grupo musical” también se queda corto para definir esta especie gang de anarco-artistas que es Ojos de Brujo, que surgió a partir de músicos callejeros del distrito de Raval (la zona roja de Barcelona). Además de los músicos liderados por la gitana Marina “la Canillas”, también hay una bailaora de flamenco, un rapper que también toca “el cajón”, un VJ que proyecta en una pantalla el resultado del trabajo de los graffiteros, fotógrafos, animadores y videoartistas de todo el mundo que juegan y comparten la visión del mundo y del arte de Ojos de Brujo.

No sé si será por su música, que mezcla rumba callejera y flamenco con hip hop, reggae, salsa y bhangra (una danza tradicional india, proveniente de Punjab), pero me sintonizo emocionalmente con Ojos de Brujo. Son como una metáfora de ese sentimiento de “desterritorialización” del arraigo que uno siente cuando deambula por el mundo y va construyendo una identidad propia a partir de un mosaico de vivencias, costumbres y memorias de los distintos lugares donde vivió y se sintió en casa.

Este “nomadismo cultural” de Ojos de Brujo representa también una tercera vía frente a la polarización entre globalización y tribalización que marca el horizonte cultural y político en este inicio de milenio. La globalización tiende a unificar las opciones de consumo y de cultura “pasteurizando” las diferentes identidades bajo el signo de la homologación. A partir de esta constatación surge una respuesta, reaccionaria y regresiva, que se manifiesta en la retomada de los nacionalismos, los integrismos religiosos (el fundamentalismo islámico y algunas versiones chiitas del cristianismo, como el Lefevrismo y los Testigos de Jehová) También podrían incluirse en este grupo los mini-guettos en los que tantas personas se auto-exilan en las grandes metrópolis americanas, como una manera de dar sentido a su existencia a través de la re-afirmación de sus diferencias (sea de orientación sexual, de raza, de origen y hasta de opción alimentaria)

Muchos artistas e intelectuales (y otros que no lo somos, pero que nos tocó este destino de “judío errante”…) al vernos forzados a pasar por experiencias de desarraigo y esfuerzos de asimilación a otras culturas, adoptamos la táctica del nomadismo cultural como una manera de resistencia frente a los efectos perversos de destrucción de la memoria que genera la globalización y el aislacionismo xenofóbico al que nos condena la tribalización.

El nomadismo cultural es una manera de afirmar nuestro derecho a la diaspora, a reivindicar una identidad multicultural y políglota (sólo quien pasó por la experiencia de que un hijo nos llame “mamá” en otro idioma sabe de lo que estoy hablando…y que me disculpe Heidegger que decía que el lenguaje es el domicilio del ser!!!!)

Quien dijo que no se puede “sentir” la música de los otros como propia? Los colores, los sabores, la alegría y el amor, no tienen fronteras, ni domicilio. La virtualidad de la internet nos da la posibilidad de la presencia en la ausencia. Hay verdades inmanentes como que los perdedores son siempre perdedores aquí o en Singapur; que la tortilla se quema siempre del mismo lado y que la patria es la que le da a uno el pan. Por eso, que viva Ojos de Brujo y el nomadismo cultural. Y OLÉ!

(para los amigos de Argentina, les cuento que el grupo estará en Córdoba el 24 de marzo y en Buenos Aires el 26 y el 27. Si pueden no se los pierdan)

Y ahora, como es costumbre en este blog, viene la pachanga. Los dejo con el video de uno de los temas más bailables del albun Techarí, que se llama “Sultanas de Merkaíllo”, y que es uno en los que más se siente la influencia de la rumba catalana, el flamenco y la salsa. Pero como Ojos de Brujo es mucho más que eso, abajo les mando también la grabación (sin video) de “Todo Tiende”, donde se siente fuerte la influencia bhangra) Para disfrutar de Todo Tiende, los invito a escucharlo con los ojos cerrados y después me comenten si les gustó.

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Hoy 14 de febrero les dejo como regalo por el día de los enamorados este videoclip de Have you really loved a woman?, perteneciente a la banda sonora de la película Don Juan de Marco.

Lo elegí no sólo porque la letra me encanta (aquí la encuentran traducida al español) sino porque está lleno de referencias a algunas de mis cosas favoritas: la voz ronca de Bryan Adams, la guitarra de Paco de Lucía , la cara de Johnny Depp y bailarines de flamenco por todos lados.

En Brasil el día de los enamorados es en junio pero no importa. Se los regalo igual.

Alfre, que estás en frío de Berlín: Te quiero y gracias por aguantarme todas mis pesadeces…

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Siempre fui una fan de las Dixie Chicks por varios motivos:
- Believe-it or not, tengo una debilidad ancestral por la música country que data de los oscuros tiempos de la era pre-iPod, cuando vivía en Japón y sintonizaba siempre la radio de la base americana de Okinawa para escuchar los “American Country Countdown”. Como algunas veces esa era la única opción disponible frente a las otras estaciones locales que tocaban “enka” sin parar, se podrán imaginar que escuchar música country producía en mí el mismo efecto que en mi roomate Dana, que había nacido en una granja productora de papas en Idaho. Cuesta confesarlo pero la verdad es que de vez en cuando hasta soltaba una lagrimita de saudade…..

- Las Dixie Chicks son, por otra parte, un raro caso de un trío de mujeres que canta bien y que usa un género popular para hablar de temas sociales (machismo, como en Are your strong enough to be my man, violencia doméstica, como en Goodbye Earl, etc.) Sin querer queriendo vienen mostrando que la realidad de ciertas mujeres americanas tiene más que ver con la vida de cualquier mujer de Monterrey, Catamarca, Barranquilla, que con la de las que pueblan el universo urban-chic de Sex and the city.

Las Dixie Chicks además consiguen que uno se sienta rápidamente identificada con ellas porque no son particularmente bonitas. No es que sean feas, pero una de ellas continúa decididamente estrábica (no à-la-Kirchner, pero para el standard de Hollywood es lo que se puede decir RE-VISCA!!!!) A Natalie, la vocalista principal, le faltan 10 cm y le sobran 10 kilos para equiparar a la última American Idol.

Lo que me hizo ser fan de ellas, sin embargo, fue el hecho de ser políticamente incorrectas en la era más retrógrada por la que los EUA ya pasaron, desde los tiempos del Macartismo. Las Dixie Chicks tuvieron el tupé de decir que les daba vergüenza ser del mismo estado que el Presidente Bush (Texas). Para contextualizar la cosa, que quede claro que no hablamos de 2007, cuando a George Bush le cae a chancletazos hasta su mamá. Estamos hablando del inicio de la guerra de Irak en 2003, cuando 98% de los americanos se creía el cuento de piratas de las armas de destrucción masiva y todo el mundo estaba todavía medio catatónico por lo de las Torres Gemelas. Como resultado, las Dixie Chicks se transformaron en parias del día para la noche. Las estaciones de radio boicotearon sus músicas y en la televisión americana se podía ver a los fans tirando a la basura sus discos. Hasta la Cruz Roja llegó a rechazar una donación de 1 millión de dólares porque venía de ellas. La controversia dio lugar al documental Shut up and sing (Algo así como “callénse y canten”)

Para los que seguimos fieles y las apoyamos, la última edición de los Grammys este domingo tuvo sabor a revancha. Las Chicks se llevaron 5 premios entre ellos: Album Of The Year, Record Of The Year, Song Of The Year y Best Country Performance By A Duo Or Group. O sea, todo lo que valía la pena. Los tiempos cambian…

Los dejo con el trailer de Shut up and sing (disculpen pero está en inglés)
P.D.: Especialmente a mi amiga Celia, a quien le grabé un CD de las Dixie Chicks en el verano de 2006 y para la musaraña musicóloga, que siempre nos regala excelente música a través de su blog, les dedico Not ready to make it nice, el disco que ganó el Grammy de mejor canción del año el domingo pasado. Que lo disfruten!

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